在碩果累累的金秋，我們匯聚在中國美術館，享受新中國新出土書法文物成果，欣賞當代書家題跋、臨帖、創作的成就。很顯然，這個題為“承續”的主題展，是中國文聯，中國書協落實習近平總書記在6月2日關于中華文化傳承發展座談會重要講話精神和5月21日給中國美術館老專家老藝術家回信精神的舉措，是對新中國文物考古工作的禮贊，對新時代書法藝術家繼承傳統、銳意創新的弘揚。 

　　深厚博大的悠久歷史傳統和吐故納新的生生不息的創造所鑄就的中華文化是文化自信的資本。它體現在不同類型的文化創造中。其中書法藝術尤為顯著。書法以文字為基礎，而文字的生成演化，文字的形態構成，文字的意象內涵，總是伴隨著民族生存發展的歷程。因此，書法一開始便賦予了深刻的歷史文化意義。當然，從殷商甲骨、周秦大篆、簡牘帛書、碑刻墓志、法帖篆刻，乃至歷朝文人詩文墨跡洋洋灑灑，皆以一線貫之。 

　　這條線，從刻到寫，崢嶸宕蕩，意態紛呈，氣象渾穆。每一個時代皆有代表性書家，書家群體在諸體生發與變化，傳承與創新中各領風騷。 

　　這條線，枯、濕、濃、淡，虛實相生，浩浩乎，一瀉千里，抒寫了不同歷史階段的審美理想。 

　　這條線，是中華文明連續性、包容性、創新性的表征。它有文的覺醒，情的生發，形的創造，有哲學的思辨，詩歌的意境，是文化的生命之線。 

　　本次所展出的58件（組）古代書跡，補充了以往我們所熟識的法碑、法帖。這些出土的寶物，帶著歷史的真實，帶著歲月的滄桑，也帶著當時當代的文化創造。對它的解讀和價值的利用，中國書協組織專家從三個方面入手。 

　　一者，題跋。能題跋者必為在史學、文學、考古學、文字學、書法藝術諸方面有造詣之士。因此，以一批卓有成就的老先生為主體。 

　　二者，臨寫。臨寫是基礎。要在“古人書各各不同中”得諸家之長，在“出入于千數百家而自成一體”中獲得真意，臨，是必然途徑。以中青年為主體是為了激勵一代書家扎實真功夫。 

　　三者，創作。解題、題跋、臨寫，其終極價值在創作。承續傳統當體現于創新。所以，本次展覽的第三部分展現了書法家們的新作?；趯π轮袊鲁鐾恋臅ū恼J識和感悟在新時代的創新，體現了當代書家的追求，也標明了他們守正創新的藝術態度。 

　　當然，隨著出土文物不斷有新發現，我們對書法歷史還會有新的認識，1965年關于《蘭亭序》真偽之辨，毛澤東主席寫下：“筆墨官司有比無好”，就是由考古發現引起的之后，隨著1998年南京六朝《高崧墓志》的挖掘，這場爭議還在繼續。因此書法是一門永遠發展的藝術。 

　　書法是一門似乎易于入門，實質是一線凌空而難于上青天的藝術。在一個平面上，憑字的結體，筆的律動，墨的渲化，寫出其法、其道，非下大功夫于字外不可。歷代大書家雄文中所表現的文采，歷代大文學家、理論家在書論及詩歌中對書法的精辟之論，均表明，書法是從大文化的靈山道海中所升騰的精神之象。 

　　“公從何處得紙本，毫發盡備無差訛。”唐代韓愈道出了真機。 

　　作為以引領當代書法藝術發展為己任的中國書協，在中國文聯的領導指導下，近年來已在中國美術館舉辦過“全國第三屆書法臨帖作品展覽”等大展，中國美術館也陸續舉辦了于右任、高二適、沙孟海等數十位書法大師、大家的個人展覽，它們與本次展覽有著共同的特點，均是致敬經典，學習經典，倡導以傳統為師而開創新風。 

　　這是一條光明大道！ 

　　期待通過廣大書法工作者的努力，創造出更多屬于我們這個時代的藝術。