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民間文化

首屆邵榮公文化研討會(huì)成功舉辦_百姓才藝網(wǎng)


發(fā)布時(shí)間:2022/2/13 13:06:05 瀏覽人數(shù):


不忘木本水源  感恩祖德宗功



來源:百姓才藝網(wǎng)  時(shí)間:2018-04  21:36  責(zé)任編輯:孫素芳



    百姓才藝網(wǎng)長春站訊(邵奎和 文/攝影)2018首屆(貴州畢節(jié))邵榮公世系文化研討會(huì)成功召開!由邵榮家族文化研究群推動(dòng)并發(fā)起,由貴州畢節(jié)佐公支系代表、企業(yè)家邵波和德溝分支、燕子口分支支持、具體承辦由湖北浠水浩公(軫六公)支系代表邵春進(jìn)代表“邵榮公系”和“邵榮家族文化研究專群”向邵氏宗親會(huì)總會(huì)申請了“邵氏旗”由畢節(jié)佐公支系代表、德溝分支邵大勇主持研討會(huì)祭禮和祖墳山祭禮由河南淮陽嗣公支系代表、藝術(shù)家邵波主持研討會(huì)。

 

 

由貴州畢節(jié)燕乾公支系代表、燕氏文化研究會(huì)聯(lián)譜工作委員會(huì)副主任燕林作主題發(fā)言

由重慶大足佐公支系代表邵發(fā)兵盡孝心贊助祖墳山祭品

由吉林長春佐公支系代表邵奎合獻(xiàn)愛心贊助邵榮公世系文化衫

由畢節(jié)佐公支系代表燕子口金竹村邵家學(xué)、邵家頂倡議成立組成了“榮公世系對接群”

 

 

    2017年11月27日,在經(jīng)過了一系列記載了從元至清家史的燕邵古譜等資料的發(fā)現(xiàn)和數(shù)月的共同探討之后,我們在邵友華邵氏文化研討工作室群首倡,由燕氏、邵氏文化研究者與邵榮公、燕乾公家族后裔為主創(chuàng)立了“邵榮家族文化研究群”,并邀請了明史專家吳老師的加入,邵榮世系專題研究由此展開。又約經(jīng)過了半年時(shí)間的探討,以及找尋聯(lián)系到了全國十幾省的邵榮公家族之后,并且在與各支系和分支系逐漸對接、分別對應(yīng)了家譜和家史信息之后,我們認(rèn)為聚會(huì)研討時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟,于是2018年4月3日在邵榮家族文化研究群發(fā)起了舉行首屆“邵榮公世系文化研討會(huì)”的倡議。

 

 

    由于貴州畢節(jié)集中了燕乾公支系、邵佐公支系族人以及相關(guān)實(shí)物資料和家族祖先遺跡,對于邵榮公世系文化研究的重要性,經(jīng)由畢節(jié)佐公支系德溝分支大勇分別與邵波、家學(xué)、家頂溝通以后,決定了以畢節(jié)邵波宗親家人為代表具體組織承辦“首屆邵榮公世系文化研討會(huì)”,會(huì)期為2018年勞動(dòng)節(jié)假期4月28日報(bào)到5月1日返程,地點(diǎn)為貴州省畢節(jié)市。會(huì)議之前參會(huì)代表考察了畢節(jié)城隍廟,燕邵族人代表共同討論了會(huì)議議程。

    邵榮家族文化研究群主持邵波主題發(fā)言:《邵榮世系尋根》——我們多年尋根,2017年丁酉春找到了畢節(jié)燕邵家人,終于發(fā)現(xiàn)了明初屯兵到此:元末明前分遷的邵榮世系佐公支系,關(guān)于邵榮公世系的文化研究由此掀開了新篇章。燕氏文化研究者代表燕林主題發(fā)言:《元湄公以下邵榮世系各分支》——根據(jù)近幾年尋根尋譜發(fā)現(xiàn)的燕邵同譜“紅譜”等系列資料,經(jīng)過多地多處實(shí)地考察印證相合,對元湄公以下的邵榮六兄弟和八個(gè)兒子作了比較詳細(xì)的介紹和說明。

 

 

    依據(jù)“紅譜”和“沐府所傳軍冊”、“燕邵宗譜”等系列家史資料,經(jīng)過嚴(yán)肅查看、質(zhì)疑爭論和認(rèn)真分析,經(jīng)過多方分支舉證和反復(fù)探討,參與邵榮公世系文化研討會(huì)的燕邵族人代表——以尊祖敬宗、實(shí)事求是的態(tài)度,論證了元湄公之后榮公世系中的榮公六兄弟和八子,確認(rèn)和對接了榮公世系中部分支系。

    根據(jù)這些譜書所記載的祖先墓塋方位,所有參會(huì)族親代表來到了燕子口金竹村后山上的天罡墳燕邵祖墳山現(xiàn)場查尋一一找回了榮公祖塋等祖先遺跡,確認(rèn)和祭掃了祖墓。禮炮齊鳴!群山回響!六百多年之后,同舉紅巾義兵反抗蒙元暴政的中書省平章政事大元帥邵榮公世系之后的邵氏族人和燕乾公世系之后的燕氏族人,又一同聚集在了明朝初年屯兵駐衛(wèi)、開疆拓邊的祖國大西南。

    邵榮家族文化研究群已經(jīng)基本對邵榮公世系達(dá)成共識,對榮公和乾公淵源基本認(rèn)可達(dá)成一致,此次“2018首屆(貴州畢節(jié))邵榮公世系文化研討會(huì)”的成功召開,家人們看到并部分認(rèn)可了這些記錄了【從宋代1010年到明末】的“紅譜”、【從明宣德到清康熙六修】的《燕邵宗譜》、沐府軍冊里邊的信息。燕邵一家親!我們追憶祖先經(jīng)歷:幾百年前燕邵一家是真親啊,拿命親!只有我們每個(gè)人內(nèi)心生出強(qiáng)大與自信、自覺與擔(dān)當(dāng),邵榮家族世系才能發(fā)揚(yáng)光大!我們永遠(yuǎn)都不能再忘記——川滇要道上的“燕子口小金州”,燕乾公帶領(lǐng)邵佐公和燕邵族人為國盡忠職守,穩(wěn)定了西南云貴地區(qū),云貴從此成為了中華版圖不可分割的一部分。

    我們永遠(yuǎn)都需要去感恩,在榮公蒙難前后,我們各支系先輩得到了恩公燕公乾、張公龍、徐公壽輝之子和諸位沐公的保護(hù),才得以保全了家族!我們永遠(yuǎn)都不能再忘記,我們英勇善戰(zhàn)的祖先邵榮公!六百多年之后的貴州畢節(jié),邵榮世系的后人終于相聚在了一起,可歌!可泣!可悲!可喜!

 

 

 

 

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